miércoles, 24 de febrero de 2016

Diario de Práxedes Mateo Sagasta - Constitución de 1876

30 de junio de 1876, Madrid

¡A Dios gracias! Siendo ya las once de la noche, he salido hace media hora de trabajar, desde por la mañana que fui a las Cortes. Justo cuando ha terminado la reunión con  los conservadores, ha resonado en mi cabeza una frase de cuando finaliza la misa dominical: "Podemos ir en paz". Pero imagino que lo bueno siempre tarda y se hace esperar, y es que el resultado de tal ardua labor de trabajo durante un día entero ha sido que se ha creado la Constitución de 1876. Ha sido una tarea muy dificultosa, pues es difícil encontrar puntos de acuerdo con un partido cuya ideología es bastante diferente a la del partido que un servidor dirige.

Esta nueva constitución es quizá la más justa y la menos distante de cualquier grupo de la sociedad. Hemos recogido principios y artículos de la Constitución de 1845, de carácter moderado, y de la de 1869, más democrática. Incluye la soberanía compartida entre las Cortes y el rey, los derechos y libertades de la constitución del 69, y la oficialidad del catolicismo, aunque también permite la libertad de culto.

Esta constitución es quizá la más prometedora hasta el momento de las que ha habido en la historia de España. Espero que sea la que más dure, porque las otras... Madre mía, qué fiasco, ¡si hubo más constituciones que hombres en la guerra!

Diario de Práxedes Mateo Sagasta - Una España más justa y para todos

Madrid, 1881.

Hoy llego a casa echando cohetes(literalmente, por poco incendio el rellano y me he llevado un sartenazo de mi mujer Ángela, así que no he necesitado cenar). Por fin el rey Alfonso XII ha accedido a mis exigencias, por fin los liberales podemos sustituir a los conservadores en el gobierno. La gente ya se aburre de ver a Cánovas "con el bastón en la mano", se necesitan caras nuevas, otras manos que sostengan ese bastón, otra persona que ejerza el poder, otro presidente de España.

Hemos pactado, el rey Alfonso XII, el líder de los conservadores Antonio Cánovas, y yo, líder de los liberales, una forma de gobierno propuesta por Cánovas e inspirada en el modelo británico, el bipartidismo o turnismo. La veo un modo muy justo de gobernar, puesto que ambos partidos nos iremos cediendo el testigo en el poder, por lo que gobernarán los dos partidos que representan a los españoles a lo largo del tiempo. Además, se le da a la población el protagonismo político y se evitan los pronunciamientos. ¡Menos mal, que como te dé por pronunciarte, te cortan la lengua los policías y sólo te alimentas a base de sopa!(aunque yo ya bien la he probado, ¡Madre de Dios bendito!, aún me duele el sartenazo... veo más estrellas que un astrólogo).

Este nuevo sistema ofrece otra gran ventaja, y es que el rey se hace intermediario en la vida política, así se evitan los altercados inesperados que puedan surgir entre ambos partidos y, si vemos que no nos gusta el turno conservador, presionamos a Alfonsín para que convoque elecciones, aunque contamos con el infortunio del pucherazo(no, no me ha dado hoy por los golpes con instrumentos de cocina), haciendo que pierda el partido que en realidad ha ganado.

Sin embargo, a pesar de las irregularidades que se puedan ocasionar en la política, ninguna es comparable a lo que pueden hacer los anarquistas. Ni conservadores ni liberales podemos estar tranquilos ante el surgimiento de este grupo de bárbaros desalmados que, por no mancharse las manos de tierra, se las manchan de sangre sembrando en la ciudad terror en vez de hortalizas en el campo. Pero en fin, nuestra suerte va con Dios...

Bueno, concluyo esta página de mi diario deseando el triunfo de este novedoso sistema de gobierno. ¡Suerte y justicia!

domingo, 21 de febrero de 2016

Diario de aprendizaje: La construcción del Estado Liberal y el Sexenio Democrático.

En esta actividad, he aprendido la manera en la que España se transformó en un estado liberal durante las regencias y el reinado de Isabel II, incluidas las diversas etapas de éste, y situación del país durante el periodo del Sexenio Democrático y su evolución política.
Primeramente, para recopilar la información, he utilizado EdPuzzle para responder unas preguntas que la profesora(a cuyo blog se puede acceder haciendo clic aquí) ha puesto a toda la clase acerca de unos vídeos relacionados con el tema. Después, he realizado un informe recopilando las respuestas de los vídeos y el documento del tema. Tras ello, me ha sido encomendada una etapa del tema(República Federal) y he seguido el proyecto"¿Dibujamos?" y la técnica del visual thinking, para lo que he empleado la aplicación Tawe, que consiste en, a partir de una imagen o un dibujo, grabar una presentación integrando formato de audio a dicha imagen, para lo que he desarrollado así mi capacidad creativa y de expresión. Pinchando en este enlace se podrá ver mi Tawe.
Estoy altamente satisfecho con esta tarea porque he sido muy perfeccionista a la hora de elaborar el dibujo, pues hice primero un boceto, que pasé a un folio y fui cuidadoso al realizar el dibujo. Además, tuve que grabar varias veces el audio, puesto que la grabadora de mi móvil no funciona adecuadamente para escuchar el vídeo de forma clara, pero logré al final ajustar mi voz para que fuese fácil de entender.
A continuación, pongo una rúbrica valorando mi vídeo y también evaluando el vídeo que más me ha llamado la atención.
El Tawe que mejor me ha parecido de entre todos mis compañeros ha sido el de Delaram Martínez, cuyo blog es Las tareas de Delaram. Su Tawe se puede ver haciendo clic en este enlace.




Diario de aprendizaje: Revolución liberal y Absolutismo y liberalismo

En esta actividad, he aprendido cómo la población española se confrontó con las tropas francesas en el siglo XIX y, tras ganar, cómo logró iniciar el paso del absolutismo al liberalismo.
Para esta tarea, la clase ha participado en el proyecto "Toma la palabra". Como paso inicial, hemos utilizado la herramienta EdPuzzle, donde hemos visto unos vídeos del tema y respondido a unas preguntas relacionadas con ellos. A partir de esas preguntas, tras haberlas contrastado en clase con los demás alumnos y mientras la profesora explicaba el tema para darlo a entender mejor, cada alumno elaboró un informe individual en el que se recogía lo más significativo de ese periodo de la historia española. Como último paso, donde se lleva a cabo la esencia del proyecto al cual nos sumamos, la clase llevó a cabo un debate en el que nos dividimos en dos bandos: absolutistas y liberales, situados en el aula como en el hemiciclo parlamentario, además de que a algunos alumnos se les otorgó un personaje relevante de la época. Con el transcurso de la clase, el debate acabó siendo una pequeña escenificación de los distintos momentos acerca de los que ambos bandos debatían, de manera que todos los compañeros nos poníamos en la piel del personaje que nos hubiese sido adjudicado y vivíamos, de una modo más lúdico y entretenido, la posición de absolutistas y liberales, o las acciones que emprendían los personajes propios de esta etapa de la historia de España.
Entre los puntos más difíciles para esa actividad, se encuentra la calidad interpretativa, y el equilibrio, ya que cuando tuve que hacer de general, por poco me caigo de la mesa a la que me subí jajajaja.
En esta tarea, mi grado de implicación fue bastante alto, pues me quedé estudiando hasta tarde hasta que me aprendí el informe en el que recopilé las respuestas de los vídeos para poder lucirme en el debate "dramático".

miércoles, 18 de noviembre de 2015

El Estado Islámico. Un viernes 13 en Francia.



La imagen ha sido tomada de: ver enlace

El Estado Islámico(EI) es el grupo asentado en territorio de Siria e Irak y que estableció allí un califato, forma de gobierno en la que el gobernador concentra los poderes político y religioso y el Estado se rige por las leyes del islam, cuyo fin es "romper las fronteras" del Líbano y Jordania para "liberar Palestina". Para ello, recibe ayuda de aquellos musulmanes que juran lealtad a su califa, Abu-Bakr.
El origen del EI tiene lugar hacia 2002, cuando un jordano, Zarqawi, crea un grupo radical. Tras la invasión de EE.UU. en Irak, el creador del grupo jura lealtad a Bin Laden y funda al Qaeda, que crea la organización del Estado Islámico de Irak(ISI) en 2006 al morir Zarqawi. Esta organización fue debilitada por EE.UU. y colectivos sunitas que contrariaban la brutalidad de ésta. Sin embargo, con el nuevo líder, Abu Bakr, ISI se reconstruye y, posteriormente, en 2013, se rebela contra el presidente sirio Bashar al Asad. Tras este hecho, ISI pasa a llamarse ISIS cuando se fundan milicias en Irak y Siria, a la vez que potencian la yihad(guerra santa musulmana). Durante este año, ISIS aprovecha la división entre chiítas y sunitas en Irak, establece un control en Mosul y avanza hacia la capital de Bagdad. Una vez ha conseguido el control sobre gran cantidad de ciudades, ISIS autoproclama el califato y pasa a llamarse Estado Islámico.
Este EI se extiende unas 4 millones de hectáreas por Siria e Irak, principalmente, con un control de las ciudades más importantes y de campos de petróleo, carreteras, embalses y fronteras. En este territorio, unos 8 millones de personas están sometidas a un estricto cumplimiento de la ley islámica.
Se estima que los combatientes activos pertenecientes al EI son unos 15000, según EE.UU., mientras que otros opinan que la cifra oscila entre los 30000 y 50000, de los cuales sólo un tercio del total forma parte de la organización por convicción propia. De los combatientes, se cree que 12000 no son sirios o iraquíes y unos 2500 son occidentales. El conjunto cuenta con artillería pesada, ametralladores, cohetes y baterías antiaéreas, y dispone de tanques, vehículos blindados y munición constante.
El EI es el grupo insurgente más rico. Obtiene sus ingresos gracias a la ayuda de particulares árabes del Golfo Pérsico, la venta de petróleo y gas natural, impuestos, y actividades fuera de la ley, como la extorsión, el contrabando y los secuestros. Además, tiene acceso a los bancos más importantes de Irak desde su ataque en este país.
En cuanto al estilo de vida de los miembros del EI, los yihadistas, llevan a cabo una radical interpretación de la rama sunita del islam, creyéndose así los únicos creyentes verdaderos, puesto que además ven al resto del mundo como una amenaza que quiere destruir su religión. Con el fin de protegerla, cometen barbaries contra las poblaciones diferentes justificando sus actos con citas del Corán.

Toda la anterior información ha sido recogida de: ir a página web


Los hechos acontecidos la noche del pasado viernes 13 de noviembre de 2015 en París, Francia, han causado gran polémica entre los ciudadanos, no sólo en la ciudad parisina, sino en toda Europa y más allá de los límites de este continente, lo cual pienso que es una actitud ciertamente hipócrita, ya que se asustan como ovejas cuando ven al lobo porque el asunto les afecta más al tratarse de un acto terrorista más cercano a la población europea. Sin embargo, no solemos preocuparnos de la situación que están sufriendo los sirios víctimas de tal hecatombe. Es menester, por tanto, adoptar la empatía necesaria para comprender que lo ocurrido en París no tiene punto de comparación con lo que sufren las verdaderas víctimas, pues lo experimentan cada día y con un grado mucho mayor de atrocidad puesto que viven en el núcleo del yihadismo. 
En occidente, muchas personas atribuyen el acontecimiento del viernes a una causa religiosa, opinión de la que reniego rotundamente porque los causantes del atentado son sólo una minoría de un grupo islámico. Por tanto, el problema no radica en una diferencia de religión, que es excusa para que muchos generalicen bien señalando a cada musulmán o bien criticando a la religión en sí porque el atentado se ha cometido por un grupo musulmán contra una mayoría cristiana, pero hay también gente sufriendo sin poder ser vistos por nuestros ojos, y no sólo son cristianos, también musulmanes, por lo que no es un conflicto de religiones, sino que el problema es la toma de una postura radical contra la sociedad por parte de una minoría.


La imagen anterior ha sido extraída de: ir a página web

sábado, 3 de octubre de 2015

Diario de aprendizaje: Hispania Romana y Reinado Visigodo

Como primera tarea en grupo, mis compañeros y yo hemos realizado una especia de mural con la herramienta Smore, que ha resultado muy operativa. Esta presentación trata sobre los periodos en los que los romanos y los visigodos permanecieron en la Península Ibérica. Podéis ver la tarea bien haciendo clic aquí o bien en el site grupal en la entrada de Hispania Romana y Reinado Visigodo.

En esta primera tarea, en primer lugar, he aprendido cómo fueron las etapas de las que tratamos en este trabajo y, en segundo lugar, he reforzado mi habilidad para trabajar en grupo y, aunque con alguna minúscula dificultad, como es lógico cuando se trabaja en grupo, mis compañeros y yo hemos sabido al final sincronizarnos y cooperar los unos con los otros.

Respecto a mis compañeros, he estado a gusto con ambos, y esta es mi evaluación a cada uno de ellos.
Evaluación a Juan Manuel:


Evaluación a Lucía:

Site grupal: Researchers in time

Para los trabajos en grupo, hay un site en el que mi equipo y yo subiremos las tareas colectivas realizadas. Juntos somos el equipo Researchers in time. Podéis acceder al site pinchando en el nombre del grupo y al blog de mis compañeros Juan Manuel y Lucía haciendo clic en sus respectivos nombres.
Este es el logotipo que nos representa a los miembros del equipo como grupo.